| 12. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el verbo interrogativo en posición inicial (hatsilu {הַהִצִּילוּ | ha-hi-ṣî-lû} '¿han salvado?'), generando expectación y cuestionando la efectividad de los dioses extranjeros. A continuación aparece la construcción poseída Elohei haggoyim {אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם | ’ĕ-lō-hê ha-gô-yîm}, donde el estado constructo une 'dioses' con 'naciones' y el artículo definido delimita su ámbito. Seguidamente, la serie de objetos directos et-Gozán {אֶת־גּוֹזָן | ’et gô-zān} 'a Gozán', wə-’et-ḥā-rān {וְאֶת־חָרָן | wə ’et ḥā-rān} 'a Jarán', wə-rɛ-tsef {וְרֶצֶף | wə rɛ-tséf} 'a Retsef' y ū-bə-nē-‘e-den {וּבְנֵי־עֶדֶן | ū bə nê-‘e-dén} 'y a los hijos de Edén', acumulada por conjunciones, enfatiza la magnitud de la derrota. La cláusula relativa asher {אֲשֶׁר | ’ă-šer} 'que' reintroduce la acción atribuida a mis antepasados avotai {אֲבוֹתַי | ’ă-vo-tai} 'mis antepasados'. Finalmente, la frase locativa bi-tə-la-šár {בִּתְלַאשָּׂר | bi tə la-šár} 'en Telasar' cierra la enumeración, resaltando la geografía de la conquista. |