| 16. Exégesis Lingüística El hebreo presenta cinco imperativos coordinados (hateh {הַטֵּ֨ה | haṭ-ṭēh} “inclina”; ushama {וּֽשֲׁמָ֔ע | ū-šā-māʿ} “escucha”; pekach {פְּקַ֧ח | pə-qaḥ} “abre”; ure’eh {וּרְאֵ֑ה | ū-rə-ʾêh} “mira”; ushma {וּשְׁמַ֗ע | ū-šə-maʿ} “escucha”) que articulan una súplica intensa. El paralelismo auditivo y visual intensifica la atención de Yahweh. La partícula et {אֵ֚ת | ʾēt} señala a divrei senaquerib {דִּבְרֵי סַנְחֵרִ֔יב | dib-rê san-ḥê-rîḇ} como objeto directo, y el perfecto shelacho {שְׁלָח֔וֹ | šə-lā-ḥō} enfatiza la acción pasada con finalidad expresada en el infinitivo constructo lecharef {לְחָרֵ֖ף | lə-ḥā-rēf}. En español se conservan los imperativos para transmitir urgencia y se eligen “insultar”/“ofender” para reflejar la afrenta deliberada al Dios viviente. |