| 22. Exégesis Lingüística El versículo introduce una doble interrogación iniciando con et-mi {אֶת־מִי | ʾet-mî} '¿a quién?' marcando el objeto directo de la acusación. Los verbos cheraphta {חֵרַ֙פְתָּ֙ | ḥē-rap̄-tā} 'has ultrajado' (Qal perfecto) y vegiddaphta {וְגִדַּ֔פְתָּ | wə-gi-dap̄-tā} 'has blasfemado' (Piel perfecto) articulan el antagonismo verbal. A continuación, la conjunción ve-al-mi {וְעַל־מִי | wə-ʿal-mî} '¿contra quién?' enlaza con harimota {הֲרִימוֹתָ | ha-ri-mō-ṯā} 'has elevado' (Hifil perfecto) y vattisa {וַתִּשָּׂא | wat-tiś-śāʼ} 'has alzado' (Qal imperfecto con vav consecutivo), construyendo una progresión hacia la altivez. El sintagma al-qedosh yisrael {עַל־קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל | ʿal-qə-ḏōš yis-rā-ʾêl} 'contra el Santo de Israel' cierra el clímax teológico al identificar al destinatario de la ofensa. |