| 26. Exégesis Lingüística El versículo inicia con veyoshevehen {וְיֹשְׁבֵיהֶן | wə-yōš-ḇê-hen} ‘y sus habitantes’, introduciendo el sujeto colectivo mediante la conjunción vav y el participio Qal. El sintagma kitzrei-yad {קִצְרֵי־יָד | qiṣ-rê-yāḏ}, un sustantivo en construcción, denota impotencia. Los verbos chatu {חַתּוּ | ḥat-tû} ‘se asustaron’ y vayeivoshu {וַיֵּבֹשׁוּ | wa-yê-ḇōšû} ‘y se avergonzaron’ forman un paralelismo que refuerza la reacción emocional. El verbo hayu {הָיוּ | hā-yû} introduce comparaciones agrícolas: esev sadeh {עֵשֶׂב שָׂדֶה | ʿê-seḇ śā-ḏeh} y virak deshe {וִירַק דֶּשֶׁא | wi-ya-raq de-šêʾ} describen la hierba y su ternura, mientras que chatzir gagot ushedefah {חֲצִיר גַּגּוֹת וּשְׁדֵפָה | ḥă-ṣîr ga-gōṯ u-shə-ḏê-pāh} presenta el heno en los techos marchito, usando paralelismo y contraste. Finalmente, lifnei kamah {לִפְנֵי קָמָה | li-p̄nê qā-māh} establece la condición temporal de la marchitez. |