| 28. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ya’an {יַ֚עַן | ya-ʿan} 'porque', estableciendo la motivación de la acción. El verbo hitragezkha {הִתְרַגֶּזְךָ֣ | hit-ra-gez-kha} 'irritaste' en Hitpael enfatiza la reacción intensa y reflexiva. La estructura paralela entre ve-sha’anankha {וְשַׁאֲנַנְךָ֖ | ve-sha-a-nan-kha} 'tu soberbia' y alah {עָלָ֣ה | ‘a-lah} 'ascendió' hasta ve-oznai {בְאָזְנָ֑י | ve-oz-nai} 'mis oídos' muestra cómo la ofensa interna alcanza a Dios. Las metáforas de dominación con chachi {חַחִ֜י | cha-chi} 'anzuelo' y mitgi {וּמִתְגִּי֙ | u-mit-gi} 'freno' describen el control y la humillación del oponente. El verbo va-hashivotikha {וַהֲשִׁ֣בֹתִיךָ֔ | va-ha-shi-vo-ti-kha} en Hifil indica la causatividad de devolver a la persona. La cláusula final con ba-derekh {בַּדֶּ֖רֶךְ | ba-de-rekh} 'el camino' y el relativo asher bata bah {אֲשֶׁר־בָּאתָ בָּהּ | a-sher ba-ta bah} 'por donde viniste' culmina el ciclo de reprensión y retorno. |