| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōmer} ‘y él dijo’, marca característica del vav consecutivo que introduce a chizqiyyahu {חִזְקִיָּהוּ | ḥiz-qî-yā-hû} como sujeto. A continuación el sintagma el-yeshaʿyahu {אֶל־יְשַׁעְיָהוּ | ʾel-šaʿə-yā-hû} funciona como objeto indirecto. La interrogación arranca con mah ōt {מָה אוֹת | māh ʾōṯ} ‘qué señal’, seguida de la cláusula subordinada kî-yir-pāʼ {כִּי־יִרְפָּא | kî-yir-pāʼ} ‘que sanará’, donde Yahweh {יְהוָה | Yəhōwāh} opera como agente divino y lî {לִי | lī} marca al beneficiario. Wə-ʿālîṯî {וְעָלִיתִי | wə-ʿā-lî-tî} ‘y subiré’ expresa el resultado esperado; bə-yôm ha-šə-lî-šî {בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי | bə-yōm ha-šə-lî-šî} aporta precisión temporal, y bêt Yahweh {בֵּית יְהוָה | bêt Yəhōwāh} ‘casa del SEÑOR’ identifica el lugar de culto. La interrogación retórica establece un paralelismo entre la restauración física y la restauración ritual. |