| 10. Exégesis Lingüística La vav consecutiva vetimme {וְטִמֵּ֣א | ṭim-mēʾ} "profanó" retoma narrativamente el relato anterior. El pronombre relativo asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} introduce la cláusula adjetiva que localiza hatofet {הַתֹּפֶת | ha-tō-p̄eṯ}. Be-gei bnei-ben-hinnom {בְּגֵ֣י־בֶן־הִנֹּם | bə-gēʾ-ḇen-hinnōm} actúa como complemento de lugar. La construcción le-bilti le-ha-avir {לְבִלְתִּי לְהַעֲבִ֨יר | lə-ḇil-tî lə-ha-ʿă-ḇîr} forma una cláusula final de prohibición, donde la partícula negativa bilti niega la realización de la acción expresada por el infinitivo Hifil. Los marcadores et {אֶת | ʾeṯ} delimitan los objetos directos ‘su hijo’ y ‘su hija’, y la frase ba-esh la-molekh {בָּאֵשׁ לַמֹּלֶךְ | bā-ʾēš la-mō-leḵ} especifica el medio de la ofrenda. El Piel acentúa el carácter intencional de la profanación. |