| 5. Exégesis Lingüística El versículo abre con la conjunción consecutiva wayyōmer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} “y él dijo”, lo que sitúa la acción en la continuidad narrativa. El imperativo Qal shekhav {שְׁכַב | šəḵav} “acuéstate” marca el inicio del plan engañoso, seguido de al-mishkavkha {עַל־מִשְׁכָּבְךָ | ʿal-miškāḇəḵā} que especifica el lugar. La forma Hitpael vehitchal {וְהִתְחָל | wəhiṯḥāl} “finge estar enfermo” introduce la táctica de simulación. La cláusula subordinada con uva {וּבָ֧א | ūḇā’} y lir’otekha {לִרְאוֹתֶךָ | lirʾōteḵā} explica la condición temporal (“y cuando venga… para verte”). La estructura wə’āmartā {וְאָמַרְתָּ | wə’āmartā} seguido del jussivo tāḇō’ na {תָּבֹא נָא | tāḇō’ nā’} expresa un mandato atenuado por cortesía. La coordinación de vetavreni {וְתַבְרֵנִי | wəṯaḇrēnî} y wə’āśətāh {וְעָשְׂתָה | wə’āśətāh} detalla el servicio que debe prestar Tamar, reforzado por lə’ênāy {לְעֵינַי | lə’ênāy} “frente a ti” con valor de supervisión. Finalmente, la cláusula de propósito ləmaʿan ’ăšer {לְמַעַן אֲשֶׁר | ləmaʿan ’ăšer} cierra con ’erʾeh {אֶרְאֶה | ’erʾeh} y wə’āḵaltî {וְאָכַלְתִּי | wə’āḵaltî}, señalando la intención de ver y participar activamente en la comida. |