| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vatomer {וַתֹּ֙אמֶר֙ | wa-ttō-mer} 'y dijo', marcando discurso directo. El sujeto antecede al verbo en haishah {הָֽאִשָּׁ֔ה | hā-’iš-šāh} 'la mujer', enfatizando su papel. La forma tedabber-na {תְּדַבֶּר־נָ֧א | tə-da-ber-nāʾ} combina Piʾel imperfecto con la partícula na para introducir cortesía. Shifkhateka {שִׁפְחָתְךָ֛ | šiḇ-ḥā-ṯə-ḵā} 'tu sierva' refleja sumisión. La frase el-adoni hamelech {אֶל־אֲדֹנִ֥י הַמֶּ֖לֶךְ | ʾel-ʾă-ḏō-nī ham-me-lekh} 'a mi señor el rey' define jerarquía. Davar {דָּבָ֑ר | da-ḇār} 'palabra' subraya brevedad. La respuesta aparece con vayomer {וַיֹּ֖אמֶר | wa-yō-mer} 'y él dijo', seguida de dabberi {דַּבֵּֽרִי | dab-bē-rī} 'habla tú', un imperativo Piʾel que denota permiso. La traducción procura mantener el ritmo y las relaciones de honor y sometimiento del diálogo hebreo. |