| 19. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | way-yō-mer} 'y dijo', que introduce el discurso directo. El sintagma ʾel-ʾittay ha-gittī {אֶל־אִתַּ֣י הַגִּתִּ֔י | ʾel-ʾittay ha-gittī} 'a Itai de Gat' actúa como complemento indirecto que identifica al interlocutor. La interrogación lāmmāh tēlēkh gam-ʾattā ʾittānû {לָ֧מָּה תֵלֵ֛ךְ גַּם־אַתָּ֖ה אִתָּ֑נוּ | lāmmāh tēlēkh gam-ʾattā ʾittānû} '¿por qué caminas tú también con nosotros?' combina la partícula interrogativa con el imperfecto Qal, enfatizando la insistencia del monarca. Los imperativos šûḇ wə-šēḇ {שׁ֣וּב וְשֵׁ֤ב | šûḇ wə-šēḇ} 'regresa y quédate' constituyen una orden dual que refuerza la urgencia y la permanencia de la instrucción real. Finalmente, la cláusula kî-nāḵrî ʾattā wə-gam-gōlē ʾattā li-məqōmēḵā {כִּֽי־נָכְרִי אַתָּה וְגַם־גֹּלֶ֥ה אַתָּה לִמְקוֹמֶֽךָ | kî-nāḵrî ʾattā wə-gam-gōlē ʾattā li-məqōmēḵā} 'porque eres extranjero y además desterrado de tu lugar' justifica la petición al resaltar el estatus de Itai como forastero y su separación de la tierra natal. |