| 23. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ve-khol-ha-aretz {וְכָל־הָאָ֗רֶץ | wə-khol hā-ʾā-reṣ}, un sintagma conjuntivo que engloba el territorio como sujeto colectivo. Bō-qîm {בּוֹכִים֙ | bō-qîm} en participio plural unido a qōl gādōl {קוֹל גָּד֔וֹל | qōl gādōl} crea una cláusula de lamentación intensificada. La repetición de ve-khol-ha-ʿām ʿō-və-rîm {וְכָל־הָעָ֖ם עֹֽבְרִ֑ים | wə-khol hā-ʿām ʿō-və-rîm} marca un patrón de acción colectiva, mientras que ve-ha-me-lekh ʿō-vēr bə-na-ḥal qī-drōn {וְהַמֶּ֗לֶךְ עֹבֵר֙ בְּנַ֣חַל קִדְר֔וֹן | wə-hā-me-lekh ʿō-vēr bə-na-ḥal qī-drōn} introduce la individualidad real en medio del paso grupal. Finalmente, ʿal-pə-nē-derekh ʾet-ha-mid-bar {עַל־פְּנֵי־דֶ֖רֶךְ אֶת־הַמִּדְבָּֽר | ʿal-pə-nē-derekh ʾet hā-mid-bar} enlaza la acción de pasar con la dirección al desierto, reforzando la transición a un espacio de prueba. |