| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'y dijo', marcando la introducción del discurso. Le sigue elav {אֵלָיו | ʾê-lāw} 'a él' que identifica al interlocutor, seguido de re’eh {רְאֵה | rə-ʾêh} 'mira' como imperativo que capta la atención. El sintagma divarekha tovim unechokhim {דְבָרֶךָ טוֹבִים וּנְכֹחִים | də-ḇā-rə-ḵā ṭō-ḇîm û-nə-ḵō-ḥîm} funciona como complemento directo compuesto de un sustantivo con sufijo posesivo y dos adjetivos coordinados. La construcción adversativa veshomea ein-lekha me’et hamelekh {וְשֹׁמֵעַ אֵין־לְךָ מֵאֵת הַמֶּלֶךְ | wə-šō-mê-ʿa ʾên-lə-ḵā mē-ʾêṯ ham-me-lekh} establece el contraste mediante la conjunción adversativa, la negación existencial y la indicación de fuente ('de parte del rey'). En español, el vav consecutivo/adversativo se refleja con "sin embargo" y "pero" para conservar la estructura y el énfasis de la falta de audiencia. |