| 14. Exégesis Lingüística El vav consecutivo de vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} marca el inicio de la narración de la llegada, con hammelekh {הַמֶּלֶךְ | ham-me-leḵ} como sujeto principal. El sintagma vekhol-haam {וְכָל־הָעָם | wə-kāl-hā-ʿām} coordina a todo el pueblo, mientras que la cláusula relativa asher-itto {אֲשֶׁר־אִתּוֹ | ʾă-šer-ittō} delimita a quienes acompañan al rey. El adjetivo ayefim {עֲיֵפִים | ʿă-yē-p̄îm} subraya la condición de fatiga, y el verbo Nifal vayinnafesh {וַיִּנָּפֵשׁ | wa-yin-nā-p̄ēš} expresa el cambio de estado hacia la recuperación de energías. Finalmente, el adverbio sham {שָׁם | šām} cierra la escena indicando el lugar del reposo. |