| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula narrativa vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | wā-yō-mer} que introduce un consejo directo. El imperativo bo {בּוֹא | bōʾ} marca una orden con efecto inmediato. La frase el-pi-lag-shei avi-kha {אֶל־פִּלַגְשֵׁי אָבִיךָ | ʾel-p̄î-laḡ-šê ʾă-ḇî-ḵā} funciona como complemento de dirección. La cláusula asher hiniakh li-shmor ha-ba-yit {אֲשֶׁר הִנִּיחַ לִשְׁמֹר הַבָּיִת | ʾă-šer hinnî-aḥ liš-mōr ha-bā-yit} expresa propósito. Luego, ve-shama kol-yis-ra-el {וְשָׁמַע כָּל־יִשְׂרָאֵל | wə-šā-maʿ kol-yis-rā-ʾēl} indica el resultado público. El ki-niv-ashta {כִּֽי־נִבְאַשְׁתָּ | kî-niv-ʾāš-tā} revela la causa moral, y ve-chaz-ku ye-dei kol-as-her it-takh {וְחָ֣זְק֔וּ יְדֵ֖י כָּל־אֲשֶׁ֥ר אִתָּֽךְ | wə-ḥāz-qū yə-dê kol-ʾă-šer it-tāḵ} describe la intensificación del apoyo. El esquema mandato–propósito–resultado subraya la estrategia política del consejo. |