| 3. Exégesis Lingüística El versículo consta de dos cláusulas coordinadas donde la primera, introducida por veashivah {וְאָשִׁיבָה | wəʾāšîḇāh}, emplea el Hifil cohortativo para subrayar la acción deliberada de devolución del pueblo, y la conjunción copulativa vav refuerza la transición a la cláusula condicionada. La excepción se marca con el sintagma haish asher attah mevakesh {הָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה מְבַקֵּשׁ | hāʾîš ʾăšer ʾattāh məḇaqqēš}, donde el participio Piel enfatiza el objetivo individual frente a la multitud. La segunda cláusula utiliza keshub {כְּשׁוּב | kəšûḇ} en función de infinitivo absoluto para introducir la consecuencia temporal y culmina en kol-haam yihyeh shalom {כָל־הָעָם יִהְיֶה שָׁלוֹם | ḵāl-hāʿām yihyēh šālôm}, un estado nominal de paz colectiva. |