| 22. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'y-dijo', conjunción consecutiva que introduce discurso directo con sujeto implícito. La locución mah li u-lekhem {מַה־לִּי וּלְכֶם | mah-lī û-lə-ḵem} expresa queja y distancia, reforzada por el pronombre enclítico y la coordenación de segunda persona. El vocativo benei tseruyah {בְּנֵי־צְרוּיָה | bə-nê tze-rû-yāh} sitúa el conflicto en el círculo familiar. La conjunción ki marca dos subordinadas: la pasiva-Hofal yummat ish {יוּמָּת אִישׁ | yūm-māṯ ʾîš} plantea la posibilidad de muerte, y el perfecto Qal yadatai {יָדַעְתִּי | yā-ḏaʿ-tî} afirma la certeza de la autoridad (ani melekh al-yisra'el {אֲנִי מֶלֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵל | ʾă-nî me-lekh ʿal-yiś-rā-ʾēl}). La doble aparición de hayom intensifica la urgencia temporal. |