| 33. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula vav consecutiva vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} ‘y él dijo’, que introduce el discurso directo real. El sujeto hamméleḵ {הַמֶּלֶךְ | hammeleḵ} ‘el rey’ precede al verbo, marcando su prominencia en la narración. El imperativo ʿă-ḇōr {עֲבֹר | ʿă-ḇōr} ‘cruza’ dirige a Barzīlāy {בַּרְזִלַּי | barzīlāy}, reforzado por la preposición y sufijo ʾit-tî {אִתִּי | ʾit-tî} ‘conmigo’. La cláusula vav + Piel wə-ḵil-kal-tî {וְכִלְכַּלְתִּי | wə-ḵil-kal-tî} ‘y yo te sustentaré’ denota provisión intensa, seguida de ʾot-ḵā {אֹתְךָ | ʾot-ḵā} ‘a ti’ y culmina en bi-rû-ša-lá-yim {בִּירוּשָׁלַם | bi-rû-ša-lá-yim} ‘en Jerusalén’, situando la invitación en la capital sagrada. La duplicación de ‘conmigo’ en ʾit-tî y ʿim-mā-dî {עִמָּדִי | ʿim-mā-dî} subraya la cercanía relacional y la promesa de cuidado continuo. |