| 11. Exégesis Lingüística El versículo inicia con veish {וְאִישׁ | wə-ʾîš} 'y un hombre', donde la conjunción enfatiza la continuidad narrativa. El verbo ʿāmad {עָמַד | ʿāmad} 'se paró', en Qal perfecto, marca la acción puntual, y el complemento alav {עָלָיו | ʿālāw} 'sobre él' sitúa al sujeto junto a Joab. La forma wayyōmer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} introduce el discurso directo. La construcción distributiva con mi {מִי | mî} 'quien' + asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'que' y chaphets {חָפֵץ | ḥāfeṣ} 'desea' organiza un mandato: primero para Joab (beyoav {בְּיוֹאָב | bə-yōʼāḇ} 'en Joab') y luego para David (asherledavid {אֲשֶׁר־לְדָוִד | ʾăšer lə-ḏāwîḏ} 'que a David') con acharei {אַחֲרֵי | ʾaḥarê} 'detrás de', contrastando lealtades y concluyendo en un imperativo implícito 'siga a Joab' que refuerza la obediencia militar. |