| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la negación lo-khen {לֹא־כֵן | lō-khen} 'no es así', seguida de ki {כִּי | kî} 'que' con valor de contraste. La frase me-har efrayim {מֵהַר אֶפְרַיִם | mē-har ʾephra-yim} especifica origen geográfico mediante construcción preposicional. El verbo nasa yado {נָשָׂא יָדוֹ | nāśāʾ yādō} 'levantó la mano' funciona como metonimia de rebelión, seguido por el imperativo tenu {תְּנוּ | tə-nū} 'entréguen' con levaddo {לְבַדּוֹ | lə-ḇaddô} 'solo a él' para establecer condición. El cohortativo ve-elkhah {וְאֵלְכָה | wə-ʾel-kāh} 'me retiraré' plantea la disposición a abandonar la ciudad. El pasaje concluye con hineh {הִנֵּה | hin-nēh} 'he aquí' para anticipar la entrega de la cabeza, descrita con el participio pual mushlakh {מֻשְׁלָךְ | muš-lā-ḵ} 'arrojada' en voz pasiva enfática. El discurso directo cierra el relato, reforzando el contraste entre rebelión y justicia. |