| 50. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción adversativa de {δὲ | dè} 'pero', que marca contraste narrativo con lo anterior. El sujeto Ioudaioi {Ἰουδαῖοι | Iou-daî-oi} 'los judíos' encabeza la oración, seguido del verbo parotrynan {παρώτρυναν | pa-rṓ-tru-nan} 'incitaron', en aoristo indicativo activo tercera persona plural, presentando la acción como un hecho puntual y decidido. El objeto directo inicial está formado por la frase tas sebomenas gynaikas tas euschēmonas {τὰς σεβομένας γυναῖκας τὰς εὐσχήμονας | tas se-bo-mé-nas gy-naî-kas tas eus-khḗ-mo-nas}, una construcción en la que el participio “sebomenas” funciona adjetivalmente y la segunda frase articular “tas euschēmonas” aporta una calificación adicional, creando una descripción acumulativa de estas mujeres influyentes.
La conjunción kai {καὶ | kaí} 'y' coordina este grupo con tous protous tēs poleōs {τοὺς πρώτους τῆς πόλεως | tous prṓ-tous tês pó-le-ōs} 'los principales de la ciudad', donde el adjetivo “protous” se sustantiva para designar a los líderes, y el genitivo “tēs poleōs” indica la esfera de su autoridad. El siguiente verbo epēgeiran {ἐπήγειραν | e-pḗ-gei-ran} 'suscitaron' introduce un nuevo objeto, diōgmon {διωγμὸν | di-ōg-món} 'persecución', intensificando la progresión: primero se gana el apoyo de personas influyentes y luego se provoca una hostilidad abierta. La preposición epi {ἐπὶ | e-pí} con acusativo en ton Paulon kai Barnaban {τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν | ton Paû-lon kai Bar-na-bân} marca claramente el blanco de la persecución, coordinando a ambos misioneros como objeto de la oposición.
La cláusula final exebalon autous apo tōn horiōn autōn {ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν | ex-é-ba-lon au-toús a-pó tôn ho-rí-ōn au-tôn} cierra la secuencia con otro aoristo, exebalon, que describe la expulsión definitiva. La preposición apo con genitivo (“tōn horiōn autōn”) expresa separación espacial, sugiriendo que Pablo y Bernabé fueron obligados a salir de la jurisdicción de la ciudad. Sintácticamente, el griego organiza la información de forma escalonada: agentes (los judíos), personas influidas (mujeres notables y líderes), acción colectiva (suscitar persecución) y resultado culminante (expulsión). En español, se mantiene esta progresión mediante una serie de verbos coordinados y grupos nominales acumulativos, preservando la idea de una movilización social amplia que termina en expulsión. |