| 26. Exégesis Lingüística La frase se abre con anthropois {ἀνθρώποις | anthrṓ-pois} 'hombres, personas' en dativo plural, en aposición a los nombres de Bernabé y Pablo del versículo previo, funcionando como dativo de referencia que resalta a quiénes se está recomendando. El participio perfecto activo paradedokosi {παραδεδωκόσι | para-de-dō-kó-si} concuerda en caso, número y género con anthropois y describe una característica permanente: son aquellos que "han entregado" y siguen marcados por esa acción cumplida. El grupo tas psuchas auton {τὰς ψυχὰς αὐτῶν | tàs psu-khâs autôn} presenta el objeto directo de la entrega, con psuchas indicando la vida entera y auton como genitivo posesivo. La preposición huper {ὑπὲρ | hypér} con genitivo introduce la causa o motivo: "por el bien de" algo mayor. Esa causa se expresa en la cadena genitiva tou onomatos tou kuriou hemon Iesou Christou {τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ | toû onómatos toû ky-rí-ou hē-môn Iē-soû Khris-toû}, donde el artículo repetido marca dos niveles: primero "el nombre" y luego "del Señor nuestro Jesucristo", con genitivos sucesivos que señalan pertenencia y dignidad. El orden culmina en el título compuesto, produciendo un foco cristológico intenso: la vida que estos hombres arriesgan está orientada al honor del nombre del Señor Jesucristo. En español, la traducción formal mantiene la estructura causal "por el nombre de nuestro Señor Jesucristo", mientras que la dinámica explicita el matiz de riesgo inherente al perfecto participial. |