| 30. Exégesis Lingüística El versículo abre con la secuencia hoi men oun apolythentes {οἱ μὲν οὖν ἀπολυθέντες | hoí mèn oûn apolythéntes} que combina artículo, partícula contrastiva y partícula inferencial con un participio aoristo pasivo, formando un sujeto definido “los que habían sido enviados” y marcando continuidad con el contexto previo. El verbo finito katēlthon {κατῆλθον | katêlthon} funciona como núcleo verbal principal de la primera acción: el descenso o traslado “a Antioquía” expresado por la preposición eis con Antiocheian {εἰς Ἀντιόχειαν | eis Antiókheian} en acusativo de destino. La coma después de Antiocheian separa esta primera acción de la siguiente cláusula participial synagagontes {συναγαγόντες | synagagóntes} “habiendo reunido”, que introduce una acción previa o casi simultánea en relación con el segundo verbo finito epedōkan {ἐπέδωκαν | epédōkan} “entregaron”. El grupo nominal to plēthos {τὸ πλῆθος | tó plêthos} en acusativo funciona como objeto directo del participio “reunir” y designa al conjunto de oyentes. La expresión tēn epistolēn {τὴν ἐπιστολήν | tēn epistolḗn} es el objeto directo de epedōkan, cerrando la secuencia narrativa. En español se mantiene la subordinación de los participios mediante construcciones de gerundio o perífrasis (“habiendo sido enviados”, “habiendo reunido”) y se respeta el orden lógico de las acciones para conservar la progresión narrativa del griego. |