| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con la acción inmediatamente anterior. El participio prosagagontes {προσαγαγόντες | pro-sa-ga-gón-tes} 'llevando' es un participio circunstancial aoristo activo en nominativo masculino plural que introduce la acción preparatoria de presentar a los acusados ante las autoridades, compartiendo sujeto con el verbo principal eipan {εἶπαν | eî-pan} 'dijeron'. La construcción dativa tois stratēgois {τοῖς στρατηγοῖς | toîs stra-tē-goîs} indica el destinatario de la acción, los magistrados de la ciudad. El verbo principal eipan introduce el discurso directo que comienza con la expresión demostrativa houtoi hoi anthrōpoi {Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι | hoû-toi hoí án-thrō-poi} 'estos hombres', donde el demostrativo y el sustantivo forman el sujeto explícito. El predicado verbal ektarassousin {ἐκταράσσουσιν | ek-ta-rás-sou-sin} 'perturban' está en presente activo indicativo, lo que enfatiza una acción continua de alteración del orden. El genitivo hēmōn {ἡμῶν | hē-mōn} junto con tēn polin {τὴν πόλιν | tēn pó-lin} forma la idea de 'nuestra ciudad', subrayando el sentido de pertenencia comunitaria. Finalmente, la frase Ioudaioi hyparchontes {Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες | I-ou-dá-i-oi hy-pár-khon-tes} funciona como un predicado adicional que describe la condición de los acusados como judíos, probablemente con matiz causal o explicativo respecto a la acusación. En español, la cláusula participial final se adapta como "siendo judíos" o "son judíos", manteniendo su función descriptiva y el énfasis en la dimensión étnico-religiosa de la denuncia. |