| 21. Exégesis Lingüística La oración se abre con la conjunción kai {καί | kaí} 'y', que enlaza esta acusación con lo narrado inmediatamente antes. El verbo principal katangellousin {καταγγέλλουσιν | katangéllousin} 'proclaman' rige el objeto directo ethē {ἔθη | éthē} 'costumbres', configurando el núcleo de la acusación: los acusados están difundiendo determinadas prácticas. El pronombre relativo ha {ἃ | ha} introduce una cláusula relativa explicativa que define esas costumbres. En esa cláusula, la construcción impersonal ouk exestin hēmin {οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν | ouk éxestin hēmîn} 'no nos es permitido' emplea el verbo en tercera persona singular con valor jurídico, y el dativo hēmin identifica al grupo afectado por la prohibición. Los infinitivos paradechesthai {παραδέχεσθαι | paradechésthai} 'aceptar' y poiein {ποιεῖν | poieîn} 'hacer', coordinados por oude {οὐδὲ | oudé} 'ni', forman un par que intensifica la prohibición: ni siquiera se pueden admitir estas costumbres, mucho menos practicarlas. La frase final Rhōmaiois ousin {Ῥωμαίοις οὖσιν | Rhōmaíois oûsin} 'siendo romanos' contiene un participio presente circunstancial que expresa condición o fundamento: precisamente por su identidad como romanos se considera ilícito adoptar tales prácticas. En la traducción al español, se mantiene la secuencia de acusación legal, conservando la estructura de impersonalidad jurídica y la función justificativa de la cláusula final sobre la ciudadanía. |