| 33. Exégesis Lingüística El versículo inicia con kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza la acción previa con la respuesta inmediata del carcelero. El participio aoristo paralabon {παραλαβών | pa-ra-labṓn} 'habiendo tomado' introduce una acción anterior al verbo finito, indicando que primero llevó consigo a Pablo y Silas. El grupo preposicional en ekeinē tē hōra tēs nuktos {ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τῆς νυκτὸς | en e-keí-nē tē hō-ra tēs nyk-tós} 'en aquella hora de la noche' funciona como complemento circunstancial de tiempo que subraya la prontitud, a pesar de ser de noche. El verbo elousen {ἔλουσεν | é-lou-sen} 'lavó' en aoristo presenta la acción de manera puntual y completa, mientras que la construcción apo tōn plēgōn {ἀπὸ τῶν πληγῶν | a-po tōn plē-gōn} especifica que el lavado se centró en las heridas físicas ocasionadas previamente. La cláusula siguiente, introducida por kai {καὶ | kaí}, presenta el verbo ebaptisthē {ἐβαπτίσθη | e-bap-tís-thē} 'fue bautizado' en voz pasiva, indicando que el carcelero recibió el acto del bautismo. La expresión hoi autou pantes {οἱ αὐτοῦ πάντες | hoi au-toû pán-tes} 'todos los suyos' coordina a la casa del carcelero como sujeto junto con autos {αὐτός | au-tós} 'él', destacando el carácter familiar del bautismo. El adverbio parachrēma {παραχρῆμα | pa-ra-khrê-ma} 'inmediatamente' intensifica la idea de respuesta pronta. En la traducción al español se conserva la secuencia de acciones y se trasladan las funciones de los participios y adverbios a estructuras finitas y adverbiales naturales, a fin de reflejar la urgencia y la continuidad del relato. |