| 23. Exégesis Lingüística El versículo se abre con dos participios coordinados, dierchomenos {διερχόμενος | di-er-khó-me-nos} ‘pasando’ y anatheorōn {ἀναθεωρῶν | a-na-the-o-rôn} ‘observando atentamente’, que forman un marco circunstancial de tiempo y modo alrededor de el verbo principal heuron {εὗρον | heû-ron} ‘hallé’. La frase objeto de este segundo participio, ta sebasmata hymōn {τὰ σεβάσματα ὑμῶν | tá se-bás-ma-ta hy-môn} ‘los objetos sagrados de ustedes’, describe el contexto religioso de los oyentes. El verbo principal heuron introduce el descubrimiento específico de un bōmon {βωμὸν | bō-món} ‘altar’, seguido por la cláusula relativa en hō epegegrapto {ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο | en hō e-pe-gé-gra-pto} ‘en el cual estaba escrito’, cuyo verbo en pluscuamperfecto pasivo resalta el estado permanente de la inscripción. La inscripción se expresa mediante el dativo agnōstō theō {Ἀγνώστῳ θεῷ | ag-nō-stō the-ō} ‘a Dios desconocido’, que funciona como dativo de relación en un encabezado epigráfico. A continuación, la estructura relativa-correlativa ho… touto {ὃ… τοῦτο | ho… toû-to} enlaza lo que los atenienses hacen con lo que Pablo proclama: la cláusula relativa ho oun agnoountes eusebeite {ὃ οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε | ho oun ag-no-oun-tes eu-se-bei-te} ‘lo que, pues, ignorando veneran’ presenta, mediante el participio agnoountes {ἀγνοοῦντες | ag-no-oun-tes}, la causa de la acción verbal eusebeite {εὐσεβεῖτε | eu-se-bei-te} ‘veneran’. El demostrativo touto egō katangellō hymin {τοῦτο ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν | toû-to e-gṓ ka-tang-gél-lō hy-mîn} retoma y enfatiza el mismo referente, con el pronombre egō en posición marcada para destacar el contraste entre la ignorancia de los oyentes y la proclamación informada de el apóstol. La sintaxis griega, a el encadenar participios, cláusulas relativas y demostrativos, construye un argumento persuasivo que pasa de la observación cultural a la revelación teológica, transición que se refleja en español manteniendo la secuencia causal e inferencial (gar, oun) mediante conectores equivalentes. |