| 11. Exégesis Lingüística La oración comienza con dynameis {δυνάμεις | dý-na-meis} 'poderes', colocado en acusativo plural como objeto directo anticipado de la acción verbal. La partícula enclítica te {τε | te} 'también' añade un matiz de suma, conectando estos milagros con la narración previa. La secuencia ou tas tukhousas {οὐ τὰς τυχούσας | ou tàs tychóusas} 'no las comunes' presenta un participio aoristo atributivo que, junto con el artículo, califica a dynameis y subraya su carácter excepcional. El sujeto explícito ho theos {ὁ θεὸς | ho the-ós} 'Dios' aparece antes del verbo, seguido del imperfecto epoiei {ἐποίει | e-poí-ei} 'hacía', cuyo aspecto imperfectivo comunica una actividad repetida o continua de obrar milagros. La construcción preposicional dia tōn kheirōn Paulou {διὰ τῶν χειρῶν Παύλου | dià tôn kheirôn Paúlou} 'por medio de las manos de Pablo' utiliza dia con genitivo para indicar medio o instrumento, destacando que Pablo es el canal, mientras que Dios es el agente principal. En español, se conserva este énfasis manteniendo a Dios como sujeto del verbo principal y expresando claramente la naturaleza inusual de los milagros y el carácter instrumental de las manos de Pablo. |