| 12. Exégesis Lingüística La conjunción de resultado hōste {ὥστε | hṓ-ste} 'de modo que' introduce la consecuencia de los milagros realizados por medio de Pablo en el contexto inmediato. El kai {καὶ | kaí} reforza la idea de que lo que sigue es algo adicional y sorprendente. La secuencia epi tous asthenountas {ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας | e-pí toùs as-the-noûn-tas} presenta el grupo objetivo, con ἐπὶ más acusativo marcando la dirección 'hacia/encima de' los enfermos. El infinitivo medio/pasivo apopheresthai {ἀποφέρεσθαι | a-po-phé-res-thai} funciona como infinitivo de resultado dependiente de hōste, describiendo la acción de llevar o transportar objetos desde el cuerpo de Pablo hacia los enfermos. La frase preposicional apo tou chrotos autou {ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ | a-pó toû chrō-tós au-toû} especifica el origen físico de esos objetos, subrayando el contacto corporal como medio por el cual se percibe el poder sanador. Los acusativos soudaria ē simikinthia {σουδάρια ἢ σιμικίνθια | sou-dá-ria ē si-mi-kín-thia} detallan prendas ordinarias, lo que enfatiza que no se trata de objetos rituales, sino de utensilios de trabajo. El segundo infinitivo apallassesthai {ἀπαλλάσσεσθαι | a-pal-lás-se-sthai}, con la construcción ap’ autōn {ἀπ’ αὐτῶν | ap au-tṓn}, describe el resultado de separación respecto de las enfermedades (nosous {νόσους | nó-sous}), mientras que ekporeuesthai {ἐκπορεύεσθαι | ek-po-reú-e-sthai} expresa la salida continua de los espíritus. La coordinación mediante te {τε | te} y la repetición del artículo ta {τὰ | tà} delante de pneumata {πνεύματα | pneú-ma-ta} y ponēra {πονηρὰ | po-nē-rá} crea un paralelismo entre la esfera física (enfermedades) y la espiritual (espíritus malignos). En español, los infinitivos de resultado se vertieron mediante construcciones pasivas y activas ('eran apartadas', 'salían') que preservan la idea de consecuencia sin forzar una sintaxis excesivamente literal. |