| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción adversativa plen {πλὴν | plḗn} 'excepto' para introducir una excepción a la narración previa. La conjunción subordinante hoti {ὅτι | hó-ti} introduce la cláusula cuyo sujeto es la expresión to pneuma to hagion {τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον | tó pneû-ma tó há-gi-on} 'el Espíritu Santo', donde el doble artículo intensifica su identidad. La preposición kata con acusativo en kata polin {κατὰ πόλιν | ka-tá pó-lin} marca un uso distributivo, indicando repetición en cada ciudad. El verbo diamartyretai {διαμαρτύρεταί | di-a-mar-tý-re-tai} 'da testimonio solemnemente' en voz media deponente comunica un testimonio serio y reiterado. El participio legon {λέγον | lé-gon} 'diciendo' introduce el contenido del testimonio espiritual. Una segunda conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} enlaza la profecía de desma {δεσμὰ | dés-ma} 'cadenas' y thlipsis {θλίψεις | thlí-pseis} 'aflicciones' como sujetos coordinados del verbo menousin {μένουσιν | mé-nou-sin} 'esperan', con me {με | me} como objeto directo. La traducción al español respeta la estructura de excepción, distribución y testimonio solemne del original, ajustando el orden para mayor claridad sin perder matices. |