| 36. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {Καὶ | Kaì} 'y', que enlaza esta acción con el discurso previo. El participio aoristo eipon {εἰπών | eipṑn} 'habiendo dicho' funciona como participio circunstancial temporal, marcando que la oración tiene lugar después de concluir las palabras anteriores. A continuación, el participio theis {θεὶς | theìs} 'habiendo puesto' unido a la expresión ta gonata autou {τὰ γόνατα αὐτοῦ | tà gónata autoû} 'sus rodillas' describe la acción de arrodillarse como preparación inmediata para orar. La preposición syn {σὺν | sùn} con el grupo dativo pasin autois {πᾶσιν αὐτοῖς | pâsin autoîs} 'con todos ellos' expresa compañía y resalta que el acto de oración es comunitario, no individual. El verbo finito proseuxato {προσηύξατο | prosēúxato} 'oró' se sitúa al final, siguiendo el patrón narrativo griego de colocar los participios antes del verbo principal; el aoristo medio presenta la oración como un acto completo y personalmente asumido. En español se ajusta ligeramente el orden, manteniendo la secuencia lógica (primero habla, luego se arrodilla, finalmente ora) y conservando el énfasis en la oración compartida. |