| 30. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el aoristo pasivo ekinethe {ἐκινήθη | e-kí-nē-thē} que presenta a la ciudad como afectada por un movimiento súbito; el artículo hē con polis {πόλις | pó-lis} y el adjetivo holē {ὅλη | hó-lē} constituyen un sujeto definido que enfatiza la totalidad. Luego, el aoristo medio egeneto {ἐγένετο | e-gé-ne-to} introduce syn-dro-MĒ {συνδρομὴ | syn-dro-mḗ} en nominativo, complementada por toû la-oû {τοῦ λαοῦ | toû la-oû} que señala el origen comunitario. El participio epilabomenoi {ἐπιλαβόμενοι | e-pi-la-bó-me-noi}, coordinado en nominativo plural, conecta la aprehensión con el verbo principal heilkon {εἷλκον | hēíl-kon}, imperfecto activo que sugiere continuidad violenta al arrastrar a auton {αὐτὸν | au-tòn}, marcado en acusativo. La construcción É-xō toû hi-e-ROÛ {ἔξω τοῦ ἱεροῦ | é-xō toû hi-e-roû} delimita el lugar de expulsión. Finalmente, eutheos {εὐθέως | eu-thé-ōs} al inicio resalta la rapidez antes de ekleisthēsan hai thyrai {ἐκλείσθησαν αἱ θύραι | ek-leí-s-thē-san hai thý-rai}, verbo pasivo que culmina con el cierre abrupto de las puertas. |