| 27. Exégesis Lingüística El versículo abre con el sintagma acusativo ton andra touton {τὸν ἄνδρα τοῦτον | tón án-dra toû-ton}, que focaliza a la figura central “este hombre”. A continuación aparece una cadena de participios en acusativo, syllēmphthenta {συλλημφθέντα | syllēm-phthén-ta} y mellonta {μέλλοντα | mél-lon-ta}, ambos dependientes de “hombre” y describiendo primero la acción completada de ser arrestado y luego la inminencia de ser matado, unidos por la conjunción kai {καὶ | kaí}. Los agentes se expresan mediante las construcciones preposicionales hypo tōn Ioudaiōn {ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων | hypó tón Iou-daí-ōn} y hypʼ autōn {ὑπʼ αὐτῶν | hyp au-tōn}, con genitivo de agente. El participio nominativo epistas {ἐπιστὰς | e-pi-stás} introduce la intervención del narrador, con la frase preposicional syn tō strateumati {σὺν τῷ στρατεύματι | syn tō stra-TEU-ma-ti} que indica compañía militar. El verbo principal exeilamēn {ἐξειλάμην | ex-ei-LÁ-mēn} recoge toda la información previa y la condensa en la acción de rescatar. El participio mathōn {μαθὼν | ma-THṑn} seguido de la oración completiva hoti Rhōmaios estin {ὅτι Ῥωμαῖός ἐστιν | hó-ti Rhō-mai-ós É-stin} expresa la causa del rescate: el descubrimiento de la ciudadanía romana del hombre. En español, la serie de participios se vierte mediante cláusulas relativas y adverbiales (“que había sido arrestado”, “estaba a punto de...”, “después de saber” / “porque entendí”), conservando la relación causal y temporal que el griego expresa de forma más compacta. |