| 7. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el demostrativo touto {τοῦτο | toû-to} 'esto', que retoma el contenido del discurso inmediatamente anterior, seguido de la partícula postpositiva de {δὲ | dè} 'pero/entonces', la cual marca transición narrativa con leve contraste. La secuencia autou lalountos {αὐτοῦ λαλοῦντος | au-toû la-loûn-tos} constituye un genitivo absoluto, indicando una acción en curso independiente de la oración principal, que en español se vierte con una construcción temporal ("en el momento en que él decía esto", "mientras él seguía hablando de esto"). El verbo egeneto {ἐγένετο | e-gé-ne-to} introduce el evento principal, cuyo sujeto es stasis {στάσις | stá-sis}, sustantivo que describe una disputa o revuelta. Este sujeto se especifica mediante el grupo genitivo ton Pharisaiōn kai Saddoukaiōn {τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων | tôn Pha-ri-saí-ōn kaí Sad-dou-kaí-ōn}, que identifica a las dos facciones religiosas implicadas. La cláusula coordinada con kai {καὶ | kaí} presenta el verbo pasivo eschisthe {ἐσχίσθη | es-khís-thē} 'fue dividido', cuyo sujeto es to plethos {τὸ πλῆθος | tò plê-thos} 'la multitud'; esta segunda acción expresa el resultado de la primera, es decir, la fractura del conjunto de asistentes a raíz del altercado. En español se opta por verbos como "se suscitó" y "quedó dividida/se partió en bandos", que recogen tanto el inicio repentino como la voz pasiva del griego mediante construcciones reflexivas y resultativas. |