| 26. Exégesis Lingüística El versículo comienza con venatata {וְנָתַתָּ֣ה | wə-nā-ta-tāh} 'y darás', indicando un mandato sobre el uso del diezmo monetario. El término hakesef {הַכֶּ֡סֶף | hak-ke-sef} 'el dinero' identifica el objeto de cambio, mientras que la cláusula bekhol asher-teaveh nafshekha {בְּכֹל אֲשֶׁר־תְּאַוֶּ֨ה נַפְשְׁךָ | bə-khol ʾă-šer-tə-ʾaw-weh naf-šə-kha} 'en todo lo que desee tu alma' emplea un infinitivo constructo Qal subordinado a preposición para expresar libertad de elección. El paralelismo con uvekhol asher tish'olkha nafshekha {וּבְכֹל אֲשֶׁ֥ר תִּשְׁאָלְךָ֖ נַפְשֶׁ֑ךָ | û-ve-khol ʾă-šer tiš-ʾāl-kha naf-šə-kha} 'y en todo lo que pida tu alma' refuerza la plenitud permisiva. La lista de objetos babakar {בַּבָּקָ֣ר | ba-bā-qār} 'ganado vacuno', uvatzon {וּבַצֹּ֗אן | û-va-ṣ-ṣōn} 'ganado menor', uvayayin {וּבַיַּ֙יִן֙ | û-va-ya-yin} 'vino' y uvashekar {וּבַשֵּׁכָ֔ר | û-va-shē-kār} 'licor fuerte' detalla los productos ceremoniales. El verbo veakhalta {וְאָכַ֣לְתָּ | wə-ā-khal-tā} 'y comerás' introduce la invitación litúrgica, seguida de la expresión lifnei Yahweh Eloheikha {לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | lif-nē Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-khā} 'delante del SEÑOR tu Dios'. El clausulado vesamakhta atah uveiteikha {וְשָׂמַחְתָּ אַתָּה וּבֵיתֶךָ׃ | wə-sā-makh-tā at-tā û-vei-te-kha} 'y te regocijarás tú y tu casa' concluye con un mandato de gozo comunitario. |