| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el demostrativo vezeh {וְזֶה | wə-zeh} 'y esto', que subraya la solemnidad de la norma. El sintagma constructo devar hashmitah {דְּבַר הַשְּׁמִטָּה | də-var haš-šə-mi-ṭāh} 'palabra de la remisión' centra la atención en el mandato. El infinitivo absoluto shamot {שָׁמ֗וֹט | šā-mōṭ} refuerza la orden de liberar. A continuación, el sintagma kol-baʿal masheh yado {כָּל־בַּעַל מַשֵּׁה יָד֔וֹ | kol-ba-ʿal maš-šeh yā-ḏō} identifica al acreedor, seguido del verbo yasheh {יַשֶּׁה | yaš-šeh} que expresa la acción de prestar. Luego, la conjunción negativa lo-yiggosh {לֹֽא־יִגֹּשׂ | lō-yi-gōš} junto con et-reʿehu ve-et-akhiv {אֶת־רֵעֵ֙הוּ֙ וְאֶת־אָחִ֔יו | ēṯ-rē-ʿê-hu wə-ēt-ā-ḥîv} prohíbe exigir al prójimo y al hermano. Finalmente, ki-kara {כִּֽי־קָרָ֥א | kî-qā-rāʾ} introduce la cláusula causal que afirma que la shemitah {שְׁמִטָּה | šə-mi-ṭāh} 'remisión' ha sido proclamada la-Yahweh {לַיהוָה | la-Yahweh} 'para el SEÑOR', confiriendo autoridad divina al decreto. |