| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción ki {כִּֽי־ | kî}, que introduce una condición hipotética. El verbo yimmāṣēʾ {יִמָּצֵ֤א | yimmā-ṣēʾ}, en Nifal imperfecto, señala un hallazgo potencial. El sintagma be-qirbēkā {בְקִרְבְּךָ֙ | be-qir-bē-kā} ‘en medio de ti’ alude al pueblo de Israel, delimitado luego por be-’eḥāḏ še‘āreykā {בְּאַחַ֣ד שְׁעָרֶ֔יךָ | be-’e-ḥāḏ še-‘ā-rey-kā} ‘en una de tus puertas’, designando ciudades fortificadas. La fórmula “SEÑOR tu Dios” repite Yahweh {יְהוָ֥ה | Yəhōwāh} y ’ĕlōheykā {אֱלֹהֶ֖יךָ | ’ĕ-lō-heykā}, subrayando la autoridad del pacto. El objeto directo marcado por ’et {אֶת־ | ’et} precede al sustantivo hārā‘ {הָרַ֛ע | hā-rā‘} ‘el mal’, y la cláusula infinitiva la‘ăbōr bərîṯô {לַעֲבֹ֥ר בְּרִיתֽוֹ | la-‘ă-bōr bə-rî-ṯô} especifica la naturaleza del delito como transgresión del pacto. |