| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción ki {כִּ֤י | kî} 'cuando', introduciendo una cláusula condicional. El participio bāʾ {בָּ֣א | bāʾ} indica la acción inminente de entrar. La frase ʾel־hā-ʾā-reṣ ʾă-šer-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā nō-ten lāḵ {אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ | ʾel-hā-ʾā-reṣ ʾă-šer-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā nō-ten lāḵ} resalta el don divino en la cláusula de relativo, reforzando el pacto. La construcción lōʾ til-mad la-ʿă-śōṯ {לֹא־תִלְמַד לַעֲשׂוֹת | lōʾ til-mad la-ʿă-śōṯ} forma una prohibición preventiva que prohíbe el aprendizaje activo de prácticas paganas. El sintagma kə-ṯō-ʿă-ḇōṯ hag-gō-yim hā-hêm {כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם | kə-ṯō-ʿă-ḇōṯ hag-gō-yim hā-hêm} delimita el objeto con fuerte carga moral. En la traducción se adapta el orden hebreo al español sujeto-verbo-objeto, conservando las alusiones a herencia y santidad. |