| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav conversiva en veshalkhu {וְשָֽׁלְחוּ | wə-šāl-ḥû} 'enviarán', marcando la acción que continúa en la narrativa judicial. La construcción de constructo ziknei iro {זִקְנֵי עִירוֹ | ziqnê ʿîrô} 'ancianos de la ciudad' asocia a los jueces con su localidad. El pronombre enclítico oto {אֹתוֹ | ʼōṯô} 'a él' identifica al acusado refugiado. El verbo velakchu {וְלָקְחוּ | wə-lāq-ḥû} 'tomarán', seguido del adverbio misham {מִשָּׁם | miššām} 'de allí', especifica la remoción del asilo. La cláusula venatnu oto beyad gōʾēl ha-dām {וְנָתְנוּ אֹתוֹ בְּיַד גֹּאֵל הַדָּם | wə-nātnû ʼōṯô bə-yad gōʾēl ha-dām} 'y lo entregarán en mano del vengador de la sangre' emplea el modismo beyad {בְּיַד | bə-yad} 'en mano de' para transmitir la transferencia de autoridad al redentor legal que representa el goel hadam. Finaliza con la vav conversiva de wamet {וָמֵת | wā-mēt} 'morirá', estableciendo la pena capital como desenlace inapelable. El orden secuencial y coordinado de las construcciones realza la formalidad del proceso judicial y la cadena de responsabilidad en el derecho de Israel. |