| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la cláusula condicional ve-im {וְאִם | wə-’im} “y si” seguida del verbo principal Hifil yarchiv {יַרְחִ֞יב | yar-ḥîḇ} “ensanchar”, que subraya la dependencia de la voluntad divina para la futura expansión. El sujeto compuesto Yahweh Eloheicha {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | yah-WEH e-lo-HE-kha} reconoce al Dios del pacto como agente. El morfema et {אֶת | et} marca el objeto directo gevulcha {גְּבֻלְךָ | gə-ḇuḇ-lə-ḵā} “frontera”, fundamento de la delimitación territorial. La conjunción relativa ka-asher {כַּאֲשֶׁר | ka-’ă-šer} vincula la promesa jurada (nishba {נִשְׁבַּע | niš-baʿ} “juró(se)”) con el cumplimiento subsecuente (ve-natan {וְנָתַן | wə-nā-ṯan} “y da” y latet {לָתֵ֥ת | lā-ṯēt} “para dar”), reforzado por el verbo Piel diber {דִּבֶּר | dib-ber} “hablar”. Existe un paralelismo semántico entre nishba y diber que intensifica la certeza de la promesa divina. |