| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vehayah {וְהָיָ֣ה | wə-hā-yāh} 'y será', estableciendo la estructura condicional introducida por ki {כִֽי־ | kî} 'cuando'. El verbo yeviaʾkha {יְבִֽיאֲךָ֣ | yə-ḇî-ʾă-ḵā} en Hifil imperfecto transmite la acción futura de traer por parte de Yahweh. La serie de gentilicios hakkenaʿani, vehachitti, vehāʾemorī, vehachivvi y vehayevusi {הַֽ֠כְּנַעֲנִי | hak-kə-na-ʿă-nî; וְהַחִתִּ֨י} marca la extensión del territorio prometido. El pronombre relativo asher {אֲשֶׁ֨ר | ʾă-šer} enlaza con nishbaʿ {נִשְׁבַּ֤ע | niš-baʿ}, un Nifal perfecto que enfatiza la solemnidad del juramento. El participio zavat {זָבַ֥ת | zā-ḇaṯ} 'que destila' junto con chalav {חָלָ֖ב | ḥā-lāḇ} y udebash {וּדְבָ֑שׁ | û-ḏə-ḇāš} forma un merismo de abundancia. Finalmente, veavadta {וְעָבַדְתָּ֛ | wə-ʿā-ḇaḏ-tā} seguido de et haavodah hazot {אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את | ʾet-hā-ʿă-ḇō-ḏāh haz-zōṯ} 'harás este servicio' prescribe la acción litúrgica, y la cláusula bachodesh hazeh {בַּחֹ֥דֶשׁ הַזֶּֽה | ba-ḥō-ḏeš haz-zeh} fija el tiempo en este mes. |