| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo vayavo {וַיָּבֹא | wayyāḇōʾ} ‘vino’, una forma wayyiqtol con vav consecutivo que marca continuidad narrativa. La construcción paralela bein machaneh Mitzrayim u-vein machaneh Yisrael {בֵּין מַחֲנֶה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֶה יִשְׂרָאֵל | bēn maḥăne miṣrāyim ūḇēn maḥăne yisrāʾēl} delimita el espacio de separación. El sustantivo heanan {הֶעָנָן | heʿānān} ‘nube’ se coordina con veha-choshekh {וְהַחֹשֶׁךְ | wəḥōšeḵ} ‘oscuridad’ para establecer un marcado contraste luz-tinieblas. La forma Hiphil wayyiqtol vayaer {וַיָּאֶר | wayyāʾer} ‘iluminó’ atribuye la acción de dar luz a la nube, y el marcador et {אֶת־ | ʾeṯ} introduce el objeto directo ha-lailah {הַלָּיְלָה | hallāyəlā(h)} ‘noche’. Finalmente, la cláusula velo karav zeh el zeh kol ha-lailah {וְלֹא קָרַב זֶה אֶל־ זֶה כָּל־ הַלָּיְלָה | wəlōʾ qārav zeh ʾel zeh kol hallāyəlā(h)} ‘y no se acercó uno al otro en toda la noche’ subraya la imposibilidad de proximidad a lo largo de toda la noche. |