| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayyar {וַיַּ֨רְא | wăyyāʾer} 'y vio', un Qal wayyiqtol precedido por la conjunción consecutiva que introduce la acción principal. La construcción et-hayad hagedolah {אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה | ʾet hā-yāḏ haggə-ḏō-lāh}, con el relativo asher-asah {אֲשֶׁ֨ר ... עָשָׂ֤ה | ʾăšer ... ʿā-śāh} 'que desplegó', configura el objeto directo de la demostración divina contra Egipto (bemitzrayim {בְּמִצְרַ֔יִם | bə-miṣ-rā-yim}). A continuación, vayyiʾru {וַיִּֽירְא֥וּ | wă-yîr-ʾū} 'temieron' con haam {הָעָ֖ם | hā-ʿām} crea una cláusula de resultado que expresa reverencia nacional. Finalmente, wayyaʾminu {וַיּֽ͏ַאֲמִ֙ינוּ֙ | wă-yă-ʾmī-nū} 'creyeron' con ba-Yahweh {בַּֽיהוָ֔ה | ba-Yəhōwāh} y ū-ḇə-mō-šeh {וּבְמֹשֶׁ֖ה | ū-ḇə-mō-šeh} describen la respuesta de fe tanto al SEÑOR como a Moisés. La sucesión de vav consecutivos articula la progresión de visión, temor y fe, subrayando el reconocimiento de la soberanía divina. |