| 22. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayhi {וַיְהִ֣י | wa-yə-hî} 'y fue', marcador narrativo wayyiqtol que introduce un nuevo episodio. La locución bayom hashishi {בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֗י | ba-yôm ha-šiš-šî} 'en el sexto día' es un sintagma preposicional temporal. El verbo laktu {לָֽקְט֥וּ | lāq-ṭū} 'ellos recogieron' en Qal perfecto expresa acción completada del sujeto plural. El sintagma lechem mishneh {לֶ֙חֶם֙ מִשְׁנֶה | le-ḥem miš-neh} 'pan doble' enfatiza la provisión extraordinaria con un adjetivo cuantitativo. La construcción shenei ha-omer laechad {שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד | šə-nê ha-ʿō-mer lā-ʾe-ḥāḏ} 'dos del omer para uno' emplea un numeral dual en constructo y un sintagma preposicional que delimita la porción individual. Luego, vayavo’u kol-nesi’ei ha-edah {וַיָּבֹאוּ כָּל־נְשִׂיאֵי הָעֵדָה | wa-yā-ḇō-ʾū kol-nə-śî-ʾê ha-ʿê-dā(h)} 'y vinieron todos los príncipes de la asamblea' une un wayyiqtol con un sintagma nominal en constructo encabezado por kol que denota representación colectiva. Finalmente, el verbo hifil vayagidu {וַיַּגִּידוּ | wa-yag-gî-dū} 'y anunciaron' seguido de lə-Mošeh {לְמֹשֶׁה | lə-mō-še(h)} 'a Moisés' resalta su rol receptor del informe. |