| 3. Exégesis Lingüística El versículo encadena acciones mediante el vav consecutivo en vayyitsma {וַיִּצְמָא | way-yits-māʾ} para señalar la experiencia de sed. El adverbio sham {שָׁם | shām} determina el lugar, y la repetición de haam {הָעָם | hā-ʿām} subraya la colectividad. Lamayim {לַמַּיִם | la-mā-yim} introduce la causa del malestar, mientras vayalen {וַיָּלֶן | way-yā-len} y al-mosheh {עַל־מֹשֶׁה | ʿal-mō-šeh} describen la protesta ante Moisés. La interrogación se inicia con lamah {לָמָּה | lā-māh} y heelitanu {הֶעֱלִיתָנוּ | he-ʿe-li-tā-nû} formula la acusación de haberlos sacado de Egipto. Lehamit {לְהָמִית | lə-hā-mîṯ} expresa la finalidad temida, abarcando oti {אֹתִי | ʾō-tî}, ve-et-banai {וְאֶת־בָּנַי | wə-ʾet-banāy} y ve-et-miknai {וְאֶת־מִקְנַי | wə-ʾet-miḳnāy}, para culminar en ba-tzama {בַּצָּמָא | ba-ṣā-mā} que enfatiza la sed agobiante. La reorganización a SVO en español asegura fluidez sin perder la fuerza de la protesta colectiva. |