| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vav consecutivo en wayya‘anu {וַיַּעֲנ֨וּ | wa-yə-ʿă-nû} 'respondieron', marcando la transición narrativa, seguido por kol-ha‘am {כָל־הָעָ֤ם | kol-hā-ʿām} 'todo el pueblo' como sujeto colectivo y el adverbio yachdav {יַחְדָּו֙ | yaḥ-dāv} 'juntos' para subrayar la unanimidad. El segundo vav consecutivo en wayyomeru {וַיֹּ֣אמְר֔וּ | wa-yōm-ru} 'dijeron' introduce el compromiso con kol ’asher-dibber Yahweh {כֹּל אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה} 'todo lo que ha hablado el SEÑOR', donde ’asher-dibber estructura la cláusula relativa. El imperfecto na‘ăseh {נַעֲשֶׂה | na-ʿă-seh} 'haremos' expresa resolución. Finalmente, wayyāshev {וַיָּ֧שֶׁב | wa-yā-šeb} 'devolvió' y Mosheh {מֹשֶׁה | mō-šeh} destacan la mediación de Moisés al presentar ’et-divrē-hā-‘ām {אֶת־דִּבְרֵי־הָעָם} 'las palabras del pueblo' ’el-Yahweh {אֶל־יְהוָה | ’el-Yə-hō-wāh}', reforzando la relación de pacto y autoridad divina. |