| 9. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer}, un vav consecutivo que enlaza narrativamente la teofanía precedente. La fórmula hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} sirve para enfocar la atención antes de la manifestación. El sintagma anokhi ba {אָנֹכִי בָּא | ʾā-nō-ḵî bā} en participio Qal subraya la inmediatez de la aparición divina. La expresión be-av heanan {בְּעַב הֶעָנָן | bə-ʿaḇ hē-ʿā-nān} funciona como circunstancial de modo, destacando la densidad de la nube como velo de revelación. La conjunción ba-avur {בַּעֲבוּר | ba-ʿă-vūr} introduce la finalidad dual: yishma y yaaminu, indicando la relación entre la escucha activa del pueblo y su confianza en el mediador. El cambio de flujo en vayagged {וַיַּגֵּד | wa-yag-gēḏ} refleja la reciprocidad comunicativa cuando Moisés informa al SEÑOR. |