| 10. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veyom {וְי֨וֹם | wə-yōm} 'y día', enlazando al precepto anterior. El sintagma haš-šə-ḇî-ʿî šab-bāṯ {הַשְּׁבִיעִ֔֜י שַׁבָּ֖֣ת | haš-šə-ḇî-ʿî šab-bāṯ} focaliza el séptimo día como descanso ritual. La frase la-Yahweh ʾĕ-lō-he-ḵā {לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑֗יךָ | la-Yahweh ʾĕ-lō-he-ḵā} atribuye este día al SEÑOR en su función de Dios del pacto. La negación lōʾ-ta-ʿă-seh {לֹֽ֣א־תַעֲשֶׂ֣֨ה | lōʾ-ta-ʿă-seh} precede a kol-mə-lā-ʾă-khah {כָל־מְלָאכָ֡֜ה | kol-mə-lā-ʾă-khah}, estableciendo una prohibición absoluta de toda labor. La enumeración de sujetos —at-tāh {אַתָּ֣ה | at-tāh}, u-ḇin-ḵā-u-vit-te-ḵā {וּבִנְךָֽ֣־וּבִתֶּ֗ךָ | u-ḇin-ḵā-u-vit-te-ḵā}, ʿav-de-ḵā {עַבְדְּךָ֤֨ | ʿav-de-ḵā}, wa-ʾă-maṯ-ḵā {וַאֲמָֽתְךָ֜֙ | wa-ʾă-maṯ-ḵā}, u-ḇe-hem-te-ḵā {וּבְהֶמְתֶּ֔֗ךָ | u-ḇe-hem-te-ḵā} y wə-gēr-ḵā {וְגֵרְךָ֖֙ | wə-gēr-ḵā}— extiende la norma a todos los miembros del hogar y del entorno social. El relativo ʾašer {אֲשֶׁ֥֣ר | ʾašer} y la preposición bi-šʿā-re-ḵā {בִּשְׁעָרֶֽ֔יךָ | bi-šʿā-re-ḵā} delimitan el ámbito 'en tu territorio'. |