| 17. Exégesis Lingüística El versículo muestra la estructura paralela de negación mediante la repetición de lō {לֹא | lō} + taḥ-mōd {תַחְמֹד | taḥ-mōd} ‘codiciar’, enfatizando la prohibición. El primer objeto directo, bêt rēʿe-kā {בֵּית רֵעֶךָ | bêt rē-ʿe-kā} ‘casa de tu prójimo’, antecede a la construcción ʾē-šet rēʿe-kā {אֵשֶׁת רֵעֶךָ | ʾē-šeṯ rē-ʿe-kā} ‘esposa de tu prójimo’ y a la sucesión de posesiones marcadas por sufijos enclíticos en wə-ʿaḇdō, wa-ʾă-mā-ṯō, wə-šō-rō y wa-ḥă-mō-rō {וְעַבְדּוֹ, וַאֲמָתוֹ, וְשׁוֹרוֹ, וַחֲמֹרוֹ}, reforzando la pertenencia. La conjunción vav {וְ | wə} enlaza cada elemento, creando un listado exhaustivo, y la cláusula kôl ʾăšer lə-rēʿe-kā {כֹּל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ | kôl ʾă-šer lə-rēʿe-kā} ‘todo lo que es de tu prójimo’ resume la enumeración. El uso del imperfecto Qal y la coordinación sucesiva subrayan la universalidad y el carácter preventivo del mandato. |