| 11. Exégesis Lingüística lema'an {לְ֠מַען | lə-maʿan} 'para que' introduce la cláusula de finalidad; la doble negación lo' yitu ... velo' yitamenu {לֹֽא־יִתְע֨וּ ... וְלֹֽא־יִטַּמְּא֥וּ} subraya el rechazo a desviarse y contaminarse, reforzado por od {עוֹד | ʿōḏ} como adverbio de reiteración. Beit-yisrael {בֵּֽית־יִשְׂרָאֵל֙ | bêt-yis-rā-ʾēl} funciona como sujeto colectivo, mientras que meacharai {מֵאַֽחֲרַי | mē-ʾaḥărāy} expresa seguimiento directo a Dios. Bekol-pishehem {בְּכָל־פִּשְׁעֵיהֶ֑ם | bə-ḵol-piš-ʿê-hem} delimita el ámbito total de rebeldía. Vehayu li le'am … ehyeh lahem lelohim establece la fórmula recíproca del pacto. El neum Adonai-Yahweh {נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה | nə-ʾum ʾădōnāy Yahweh} cierra con autoridad profética. |