| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción consecutiva ve- y el verbo wayyiqtol vatikhi {וַתִּקְחִ֞י | vat·tiq·ḥî} 'tú tomaste', enlazando esta cláusula con la narrativa previa. Los marcadores de objeto directo et {אֶת־ | ʾet} y ve-et {וְאֶת־ | wə·ʾet} introducen banayikh {בָּנַ֤יִךְ | bā·nay·êḵ} y benotayikh {בְּנוֹתַ֙יִךְ֙ | bə·nô·ṯā·yêḵ}, enfatizando “tus hijos y tus hijas”. La cláusula relativa asher yaladte li {אֲשֶׁ֣ר יָלַ֣דְתְּ לִ֔י | ʾă·šer yā·lād·tê lî} aclara el propósito divino de su nacimiento. El Hifil wayyiqtol vatizbachum {וַתִּזְבָּ֥חוּם | vaṯ·tiz·ba·ḥûm} 'los sacrificaste' subraya la acción deliberada, y el infinitivo constructo le-echol {לֶאֱכֹ֑ל | le·ʾe·khol} 'para comer' señala la finalidad instrumental. El paralelismo entre ha-me·ʿat {הַמְעַ֖ט | ha·me·ʿat} y mi·taz·nu·tekh mi·taz·nu·tā·yêḵ {מִתַּזְנוּתֵ֥ךְ מִתַּזְנוּתָֽיִךְ | mi·taz·nu·tekh mi·taz·nu·tā·yêḵ} contrasta la aparente insignificancia del sacrificio con la gravedad de la prostitución idolátrica. |